MARAH DALAM PANDANGAN AGAMA
HADANI, S.Pd.I
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الْوَفِيِّ الْقَوِيِّ، الْغَنِيِّ الْمَلِيِّ، الزَّكِيِّ الْعَلِيِّ. اَشْهد ان لا اله الا الله الرَّضِيُّ الِبَارِئ. وَ أشهد ان محمدا عبده ورسوله هُوَ سَيِّدُ مَخْلُوْقَاتِ الْمُبْدِئِ الْخَفِيِّ. اللهم صل و سلم على سيدنا محمد مِفْتَاحِ بَابِ رَحْمَةِ اللهِ عَدَدَ مَا فِي عِلْم الله صلاة وسلاما دائمين بدوام ملك الله وعلى اله و صحبه و من والاه. اما بعد. فيا عباد الله اوصيكم ونفسي اولا بتقوى الله و طاعته لعلكم تفلحون. اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن الا و انتم مسلمون. اتقو الله ما استطعتم و سارعوا الى مغفرة ربكم و ادخلوا جنة ربكم. و قال الله تعالى : " وَ لَمَنْ صَبَرَ وَ غَفَرَ اِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُوْرِ". و عن معاذ بن أنس رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَنْ كَظَمَ غَيْظـًا وَ هُوَ قَـادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ، دَعَـاهُ اللّٰهُ سبحانه و تعالى عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَـا شَـاءَ " رواه أبو داود، و الترمذي و قال حديث حسن.
Ma’asyiral Muslimin Jama’ah Jum’at Rahimakumullah
Marilah kita meningkatkan iman dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT, dengan jalan menjalankan segala perintah Allah, dan selalu berusaha menjauhi segala yang di larangnya. Salah satu larangan Allah dan Rasulullah yang wajib kita hindari dalam kehidupan kita sehari-hari adalah marah yang dilandasi oleh hawa nafsu.
Ma’asyiral Muslimin Jama’ah Jum’at Rahimakumullah
Marah secara istilah bahasa arab disebut dengan kalimat, اَلْغَضَبُ yaitu perubahan dalam diri atau emosi yang
dibawa oleh kekuatan dan rasa dendam demi menghilangkan gemuruh di dalam dada,
dan yang paling besar dari marah adalah اَلْغَيْظُ, hingga mereka berkata dalam definisinya: “Kemarahan yang teramat
sangat.” Marah adalah salah satu perbuatan yang dicela dikarenakan kalau
seseorang marah akal pikirannya tidak dapat lagi ia kontrol. Kemarahan seseorang
yang dilandasi dengan hawa nafsu akan membawa seseorang kepada kehancuran. Karena
inilah marah sangat di benci oleh baginda Rasulullah SAW. Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam sebuah hadits dari Abu
Hurairah رضي الله عنه dia menceritakan, ada seorang laki-laki yang datang kepada
Rasulullah SAW kemudian dia berkata kepada Baginda Rasulullah :
اوصيني
Ya Rasulullah beri aku Nasehat, Kemudian Rasulullah bersabda :
لا تغضب
Jangan marah, lalu laki-laki tadi berkata lagi dengan perkataan
yang demikian itu berulang-ulang. Lalu rasul tetap menjawab :
لا تغضب
Jangan marah.
Ma’asyiral Muslimin Jama’ah Jum’at Rahimakumullah
Betapa Rasulullah SAW melarang kepada sahabatnya untuk marah,
karena marah mencerminkan kalau diri kita dikuasai oleh nafsu hawa kita, bukan
dikuasai oleh akal fikiran kita.
Lalu, apakah ada marah yang diperbolehkan
oleh syari’at agama kita, dalam Islam marah ada dua macam. Marah yang terpuji
dan marah yang tercela. Marah yang terpuji itu diperbolehkan bila kita dalam
rangka membela diri, kehormatan, harta, agama, hak-hak umum atau menolong orang
yang dizhalimi. Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah memuji para Sahabat Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwasanya mereka adalah orang-orang yang keras
dan tegas kepada kaum kafir, dengan firman-Nya:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ
“Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersamanya
adalah keras terhadap orang-orang kafir.” [Al-Fat-h/48: 29]
Keras terhadap kaum kafir tidak terjadi melainkan karena
kecemburuan dan amarah, mereka tidak marah terhadap apa yang Allah Subhanahu wa
Ta’ala kabarkan tentang mereka, tetapi mereka marah karena Allah Subhanahu wa
Ta’ala karena Lillah menjunjung perintah Allah. Adapun marah yang tercala
adalah kemarahan yang dilandaskan sebagai tindakan balas dendam demi dirinya
sendiri.
Mudah-mudahan kita dijaga oleh Allah dari sipat marah yang
dilandasi oleh hawa nafsu, semoga kita menjadi orang-orang yang sabar terhadap
apa yang menimpa diri kita, dan menjadi orang yang marah apabila agama kita
dilecehkan dan dipermainkan. Amin… amin… ya robbal alamin.
الحمد لله، اشهد ان لا
اله الا الله، و أشهد ان محمدا رسول الله و الصلاة و السلام على رسول الله سيدنا و
مولانا محمد ابن عبد الله و على اله و صحبه و من والاه. اما بعد. فيا عباد الله
اوصيكم و نفسي اولا بتقوى الله و طاعته لعلنا من الفائزين و المفلحين. وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ
فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم : "قل
يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟
فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا
يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ". بَارَكَ اللهُ لِي
وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَ نَفَعَنِي وَ اِيِّاكُمْ
بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَ تَقَبَّلَ
الله مِنِّي وَ مِنْكُمْ تِلاوَتَهُ
اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ.
أقُوْلُ قَوْلِي هَذا وَ أسْتَغْفِرُ
اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَ لَكُمْ و لوالدي و لوالديكم و لمشايخي و مشايخكم وَ لِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَ الْمُسْلِمَاتِ وَ الْمُؤْمِنِيْنَ
وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إنَّهُ هُوَ
الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.
الخطبة الثانية
الحمد لله الذي اظهر الجميل وستر القبيح، والذي لا يؤاخذ
بالجرمية ولا يهتك الستر اشهد ان لا اله الا الله الذي هو عظيم العفو و حسن
التجاوز و اشهد ان محمدا عبده و رسوله الذي هو باسط اليدين بالرحمة. اللهم صل و
سلم على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد صلاة يسرى سرها في جزئياتنا و كلياتنا و
تظهر بركتها في حركاتنا و سكناتنا. اما بعد . فيا عباد الله اوصيكم و نفسي اولا بتقوى الله و
طاعته لعلنا من الفائزين و المفلحين. اِتَّقُوااللهَ
مِنْ سِمَاعِ اللَّغْوِ وَفُضُوْلِ اْلخَبَر وعن الغضب. لا تغضب. قال النبي صلى
الله عليه وسلم مَا يَزَال
الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمؤمِنَةِ في نَفْسِهِ
وَولَدِهِ ومَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّه
تَعَالَى وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ. وَعْلَمُوا اَنَّ اللهَ قَدْ
اَمَرَكُمْ أَمْرًابَدَأَفِيْهِ بِنَفْسِهِ. وَثَنَّى بِمَلاَئِكَتِهِ
الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. فَقَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عليما. إِنَّ اللهَ
وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَاأَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا
صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ
إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ
عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، فِي الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ
حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَعَنْ كُلِّ الصَّحَابَةِ وَالْقَرَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ
وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَتَابِعِهِمْ بِاِحْسَانٍ اِلىَ يَوْمِ الدِّيْنَ.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لنا ولِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ
وَالْمُسْلِمَاتِ اَلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ
قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ وَغَافِرَ الذُّنُوْبِ
وَالْخَطِيْئَاتِ رَبَّنَا اَتِنَا فىِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفىِ الاَخِرَةِ
حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ عِبَادَ اللهِ،… إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ
بِالْعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيتَآئِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ
الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ.
فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ
يَزِدْكُمْ ولذِكْرُ الله اَكْبَر. وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصنَعُونَ.
